“三位一體”融合式教學(xué)打造新時(shí)代思政“金課”
──天津理工大學(xué)思政教師晉利珍在課堂中踐行總書(shū)記“八個(gè)相統(tǒng)一”總體要求
本報(bào)記者 劉佳
3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)思想政治理論課的高度重視和對(duì)思想政治理論課教師的殷切期望。作為一名思想政治理論課教師，關(guān)鍵要在教學(xué)實(shí)踐中貫徹落實(shí)總書(shū)記要求，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院思政教師晉利珍在教學(xué)實(shí)踐中，從學(xué)校與學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法與手段上不斷創(chuàng)新，努力打造新時(shí)代思想政治理論課的“金課”。
在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的過(guò)程中，晉利珍創(chuàng)新運(yùn)用“專(zhuān)題化設(shè)計(jì)+問(wèn)題鏈導(dǎo)向+參與式互動(dòng)”的“三位一體”線(xiàn)上線(xiàn)下融合式專(zhuān)題教學(xué)新模式，課堂教學(xué)注重以理服人、以情感人、以靈魂觸動(dòng)靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，放大學(xué)生的格局，在堅(jiān)持總書(shū)記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”要求方面做出了初步探索。
專(zhuān)題化設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思政知識(shí)體系化
在2018版概論新教材中的第十章第四節(jié) “堅(jiān)決打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”、第十一章第一節(jié) “堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，教材內(nèi)容交叉重復(fù)而又碎片化，學(xué)生不明白為什么以及如何才能“堅(jiān)決打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”。
“這需要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的重要論述，才能整體把握這部分知識(shí)?！睍x利珍通過(guò)“專(zhuān)題化設(shè)計(jì)”，進(jìn)行了 “決勝全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)決打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)——習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的重要論述專(zhuān)題學(xué)習(xí)”，深入淺出地講清楚精準(zhǔn)扶貧思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、主要內(nèi)涵、實(shí)踐成效、時(shí)代價(jià)值與意義。
晉利珍介紹，“專(zhuān)題化設(shè)計(jì)”是指在深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、十九大報(bào)告原文、《習(xí)近平談治國(guó)理政》一二卷、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)的基礎(chǔ)上，將教材內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題化設(shè)計(jì)，以解決教材內(nèi)容滯后性、碎片化、交叉重復(fù)等問(wèn)題，從整體上把握馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、知識(shí)體系向價(jià)值體系轉(zhuǎn)化。
“專(zhuān)題化設(shè)計(jì)”能夠做到“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，有效推進(jìn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。
問(wèn)題鏈導(dǎo)向，層層深入引發(fā)學(xué)生思考
在精準(zhǔn)扶貧專(zhuān)題講授中，晉利珍一共設(shè)計(jì)了6個(gè)問(wèn)題，前3個(gè)問(wèn)題把十九大報(bào)告的內(nèi)容有機(jī)融入專(zhuān)題講授中，即如何理解“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命”？決勝全面建成小康社會(huì)要打好哪三大“攻堅(jiān)戰(zhàn)”？對(duì)五年來(lái)的歷史性成就和歷史性變革印象最深刻的是什么？以問(wèn)題鏈引發(fā)學(xué)生去思考：決勝全面建成小康社會(huì)，為什么以及如何打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)？
在講到“五個(gè)一批”脫貧路徑時(shí)，晉利珍針對(duì)“發(fā)展教育脫貧一批”這一問(wèn)題舉了兩個(gè)案例。小網(wǎng)紅“冰花男孩”王福滿(mǎn)的例子，引導(dǎo)學(xué)生思考：如何真正幫助像王福滿(mǎn)那樣貧困地區(qū)的孩子徹底擺脫貧困？中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)李小云教授在云南勐臘河邊村扶貧的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考：什么樣的扶貧能讓窮人致富？通過(guò)案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育是徹底擺脫貧困的根本之策，激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。
晉利珍介紹，“問(wèn)題鏈導(dǎo)向”是指回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，以社會(huì)生活中的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入專(zhuān)題設(shè)計(jì)中，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法以一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題的邏輯次序展開(kāi)專(zhuān)題講授，展現(xiàn)理論的透徹與徹底性，激發(fā)學(xué)生的探索欲望與興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題，在問(wèn)題鏈導(dǎo)向中引發(fā)學(xué)生深入思考與創(chuàng)新思維，進(jìn)而有效做到“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。
參與式互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為思政課主體
“在晉老師的課堂上，互動(dòng)很多，每個(gè)人都有陳述自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。思想的碰撞,是老師課堂的一大優(yōu)點(diǎn)!”2017級(jí)自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)生楊光通這樣評(píng)價(jià)晉利珍的思政課。
晉利珍通過(guò)三種方式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全員參與、主動(dòng)參與和有效參與。第一，她運(yùn)用手機(jī)軟件“學(xué)習(xí)通”事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了課堂的線(xiàn)上全員參與互動(dòng)，包括隨堂測(cè)驗(yàn)、重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)放式討論、對(duì)重要文獻(xiàn)閱讀的讀后感，結(jié)果及時(shí)呈現(xiàn)。課堂反饋及時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性明顯提升。
第二，通過(guò)課堂比賽展示學(xué)生實(shí)踐教學(xué)成果，提高了學(xué)生參與互動(dòng)的有效性，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。在課堂教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，打造了滿(mǎn)足師生雙方獲得感的共建共享的課堂教學(xué)新模式。
第三，針對(duì)課堂上的重要知識(shí)點(diǎn)，她通過(guò)設(shè)置搶答環(huán)節(jié)，增加學(xué)生參與的積極性，實(shí)現(xiàn)了師生之間及時(shí)的溝通與互動(dòng)。
2017級(jí)財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生劉冬學(xué)說(shuō)：“晉老師的教學(xué)新模式，讓我們從‘低頭族’變成了‘抬頭族’，環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)鏈條讓我們必須全身心投入課堂學(xué)習(xí)與課后復(fù)習(xí)?！畬?zhuān)題化設(shè)計(jì)’讓我清晰地認(rèn)識(shí)到教材的架構(gòu)，重點(diǎn)被鮮明的突出；‘問(wèn)題鏈導(dǎo)向’讓我清楚地知道自己要學(xué)些什么，該掌握些什么；而‘參與式互動(dòng)’更是大大提高了我們的積極性，不管是課堂的搶答、課后的筆記還是線(xiàn)上對(duì)文獻(xiàn)和重點(diǎn)問(wèn)題的討論，我們都樂(lè)于積極參與。在我眼里，這樣既能打牢我們的理論基礎(chǔ)，又能培養(yǎng)我們家國(guó)情懷、信仰信念的課堂，就是‘金課’！”
